+7 (981) 151-39-39

Ритуальные украшения и их орнамент

Ритуальные украшения и их орнамент

В Китае нефрит с древних времён считался камнем, наделённым особыми свойствами и ценностью, превосходящей материальные измерения. Нефритовые изделия почитались как сильные ритуальные амулеты, их использовали в различных обрядах и культах, возникших на заре китайской цивилизации.

 

Современные украшения из нефрита часто имитируют ранние образцы, отсылая к тем или иным историческим периодам, когда бытовала мода на определённую форму и орнаментальную композицию, покрывавшую поверхность амулета. Сказывается культурная традиция, протянувшаяся через века, в соответствии с которой за вершину художественного мастерства, будь то живопись, литература или декоративно-прикладное искусство, всегда принимаются вещи, созданные в глубокой древности.

                              Ранние варианты украшений

Подвески, имитирующие древние нефритовые украшения

Первые предметы из нефрита носили исключительно ритуальный характер. Так как материал обладает большой твёрдостью, на распил необработанного куска камня уходило более полугода и усилия нескольких мастеров. Дальнейшая обработка, в частности придание формы и шлифовка поверхности, превращались в ещё более длительный и трудоёмкий процесс. Таким образом, в ранней китайской культуре нефритовые изделия носили статус труднодоступных предметов, предназначенных лишь для обрядовых функций, но не для повседневного использования.

Не имея совершенных технических приспособлений, способных упростить процесс изготовления нефритовых предметов, люди высоко ценили гладкость шлифовки поверхности и простоту форм, добиться которых было весьма непросто.

Нефритовая подвеска в форме наконечника копья демонстрирует особенности развития художественной традиции. В Китае с древнейших времён изготовляли оружие из нефрита, однако в период Шан (1600-1046 гг. до н.э.) оно полностью перешло в разряд обрядовых. Такой предмет мог служить лишь церемониальным функциям и не использовался в качестве украшения.

Подвеска, выполненная в форме лезвия топора, связана с мифом о сотворении мира. Согласно преданию, первопредок китайцев Паньгу разделил с помощью топора небо и землю, которые изначально являли собой единую сферу. Кроме того, в современных свадебных обрядах нередко используется ритуальный топор в качестве символа нерушимого союза. Подвеска украшена изображением двух драконов и иероглифами, стилизованными под древние письмена.

                                            Диск «Би»

Диск «Би», украшенный орнаментом «дракон с двумя телами»

Диск «Би» — один из древнейших артефактов, возникших в Китае ещё в период неолита. Он является символом власти и обозначает связь человека с высшим миром.

Современные диски «Би» имитирует древние ритуальные обереги, связанные с поклонением Небу. Считалось, что диск необходимо постоянно носить при себе, чтобы он приносил владельцу большую удачу. На поверхности диска, представленного выше, вырезан парный витиеватый узор, известный как «дракон с двумя телами». Данный орнамент получил распространение после периода Цинь (221-206 гг. до н.э.). Для него характерно изображение грозного лика дракона, от которого расходятся вправо и влево два змееподобных туловища. По краям диска вписаны симметричные фигуры свернувшихся драконов, кусающих свои хвосты.

                                      Виды орнамента

Подвеска с узором «красота свирепой ярости», браслет с облачным узором, подвеска с орнаментом «циновочный узор»

Декоративные мотивы нефритовых украшений менялись в зависимости от способов обработки материала. Чем интенсивнее шёл процесс развития технологий работы с камнем, тем большим разнообразием и детальностью отличались композиции, наносимые на изделие.

Для нефритовых предметов периода Чжоу (1046-256 гг. до н.э.) характерно нанесение рисунка, состоящего из парных линий. Орнамент подвески изображает мотив, известный под названием «красота свирепой ярости». В нём запечатлён абстрактный образ зооморфного существа с закрученными по спирали рогами, круглыми глазами, ушами и носом. Так как нефритовые изделия периода Чжоу использовались для обрядов, нанесение на поверхность камня подобного лика выражало поклонение грозному божеству, привлечение его силы в помощь человеку.

Узор в виде облаков, покрывающий нефритовый браслет, был особенно популярен в период Вёсен и Осеней (771-475 гг. до н. э.) и эпоху Борющихся Царств (475-221 гг. до н.э.). Любовь к облачному рисунку связан с древней культурой, в которой человек всецело зависел от своевременной смены сезонов и обилия осадков. Погодные условия определяли богатство урожая и, следовательно, уровень жизни человека на весь год. Поэтому изображение облаков в Китае имеет благопожелательный характер, вне зависимости от того, идёт ли речь о далёком прошлом или о настоящем.

Узор на поверхности вытянутой нефритовой подвески в форме цилиндра носит название «циновочного» или «листового». Он характерен для периода Борющихся Царств (475-221 гг. до н.э.) и эпохи Хань (206 год до н.э. — 220 год н.э.). Орнамент символизирует счастливое окончание дел и спокойный отдых. Так как в древние времена полы в помещениях выстилали циновкой, поверх которой усаживался человек, появление «листового» узора соотносилось с наступлением мирного времени, занятого домашними делами и тихим времяпрепровождением.

Любовь к нефриту явилась причиной поразительного многообразия изделий, выполненных из данного материала. Художественная выразительность орнаментального декора совершенствовалась параллельно росту качества предметов, развиваясь с древнейших времён и до настоящего дня. Шагнувший вперёд прогресс открыл перед мастерами, обрабатывающими нефрит, широкие возможности создавать искусные произведения, улучшать технику резьбы и добиваться филигранного исполнения мелких деталей.